古代的棺槨制度是什么樣子的?

時(shí)間:2023-05-11   訪(fǎng)問(wèn)量:406

  作為禮儀之邦的中華民族,很早就形成了一套完整的棺槨制度。周朝的棺槨制度在繼承夏商的基礎上,已經(jīng)相當完善。在《禮記·檀弓上》有記載:“天子之棺四重,諸公三重,諸侯再重,大夫一重,士不重?!薄肚f子·雜篇》中說(shuō):“天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重?!?/p>

  “重”即是內棺之外,層層套棺的叫法,從外到里分別稱(chēng)為大棺、屬(因為用通常用梓木制作,所以又稱(chēng)梓棺或梓宮)、迤或俾(以椴木為材料)、革棺(用水?;蛳Fぶ瞥?,而到士這一等級,就不能使用套棺。

  套棺

  此外,棺材的大小、用料、花紋等等,也根據不同等級有著(zhù)嚴格的區分規定:諸侯大棺八寸,屬六寸,泌四寸。士大夫大棺八寸,屬六寸。下大夫大棺六寸,屬四寸。士棺六寸。諸侯的棺蓋用漆,連接棺蓋的木榫三個(gè),捆綁的皮帛有三束。大夫的棺蓋也是用漆,木榫和皮帛由上減一。而士人的棺蓋不用漆。天子諸侯棺內用紅色、綠色絲綢裝飾,用金釘和象牙釘固定。大夫用黑色、綠色絲綢,用牛骨釘固定。

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  棺材的花樣圖紋也有講究,代表著(zhù)祝福之意,有些甚至直接代表了地位品級。漢朝的棺材常常在黑漆上描金,用工筆畫(huà)繪出福、祿、壽的三星圖,金童玉女、麒麟送子等。

  這些棺槨制度與當時(shí)周朝的分封制度密切相關(guān)的,真正實(shí)現了個(gè)人的“生前”和“身后”掛鉤,家族榮譽(yù)代代的薪火相傳,社會(huì )國家層層的穩定運轉。


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